חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות יט

תוכן

יט) והנה נתבאר, כי יש צלם דמוחין דאבא, וצלם דמוחין דאימא. ושניהם במוחין דגדלות. ועל דרך זה, הם במוחין דעיבור. ובמוחין דיניקה. ודע, כי הנה ב"פ צלם, שהם אחד דאבא, ואחד דאימא, הם בגימטריא ש"ך. לפי שהם בחי' הכלים והלבושים של נה"י דתבונה, אשר שם בחי' הש"ך ניצוצין של הדינים. אבל באורות עצמם שהם המוחין שבתוכם, אין בהם דינים כלל.